.
El presente se construyó en el pasado y el futuro se
construye en el presente.
Por
Yezid Soler
B
Tabla de contenido
1. ASPECTOS
CONCEPTUALES: EL ABC DE LA PROSPECTIVA
1.1.
Qué es la prospectiva
1.2 La flecha del tiempo
1.3 La prospectiva, mente y sueños
1.4 Prospectiva, creatividad e innovación
1.5 Innovación y prospectiva
1.6 Prospectiva y economía
1.7 El
pensamiento global y la acción local
2. ASPECTOS TEÓRICOS DE LA
PROSPECTIVA
2.1 El
significado de la teoría
2.2 Prospectiva y ciencia económica
2.3 Ciencia y prospectiva
2.4 Las leyes de la termodinámica y la
Prospectiva
2.5 La teoría de la relatividad y la Prospectiva
2.6 Prospectiva y caos
1. ASPECTOS
CONCEPTUALES: EL ABC DE LA PROSPECTIVA¿ Por qué la
prospectiva?
La palabra prospectiva proviene de prospecto, que es la
manera de mirar un objeto. En latín, el verbo prospicere significa mirar a lo
lejos. Pero, ¿ por qué una mirada de largo plazo ?, si al fin y al cabo en el
largo plazo estaremos muertos, como decía J. M Keynes. ¿ Por qué no vivir el
presente y disfrutarlo?.
En mi opinión, el conocimiento del pasado, el
presente y el futuro aporta una visión amplia y enriquecida de la vida,. Vivir
solo en el pasado nos da elementos valiosos, pero si nos quedamos ahí, se
estanca la dialéctica y la riqueza de la vida. El presente es el centro de la
vida. Pero si vivimos solo el presente tendremos una visión miope y seremos
seres incompletos y atropellados por los acontecimientos.
El futuro nos
debe interesar porque ahí es donde vamos a vivir el resto de nuestros días. Una
mirada anticipadora nos permite estar preparados y actuar con menos riesgo de
fracaso y reducir el despilfarro o mal uso de energía y de recursos. En opinión
del reconocido neurocientífico Rodolfo Llinás la capacidad de predecir o
anticipar eventos futuros, es absolutamente indispensable por dos razones, una
para ahorrar tiempo y energía y dos para sobrevivir y actuar exitosamente en el
entorno
[1]Además de conocer el futuro, es importante incidir
en él. Si logramos construir el futuro de manera compartida, alcanzaremos
niveles de trascendencia y desarrollo personal y social, superiores al
promedio.Las herramientas de la prospectiva permiten tender un puente entre la
visión del futuro y la realidad presente, para la construcción de escenarios
compartidos.
Visión de futuro y construcción de futuros, son dos
elementos fundamentales que posibilitan reducir las dependencias y ganar en
autonomía. Quienes no piensan en el futuro, estarán sometidos a los que si lo
construyen.
1.1. Qué es la
prospectivaEn el ámbito teórico, se destacan Gaston Berger y
Bertrand de Jouvenel como precursores de la prospectiva en Francia a mediados de
los años sesenta. Gaston Berger, uno de los primeros inspiradores de la
prospectiva en Francia, la define “de acuerdo a cuatro principios: Ver lejos,
ver amplio, analizar en profundidad y aventurarse, a lo que añadía pensar en el
hombre”
[2]Bertran de Jouvenel, plantea que existen dos formas
de ver el futuro, la primera como una realidad única, propia por los oráculos,
profetas y adivinos. La segunda forma de ver el futuro es como una realidad
múltiple, estos son los futuros posibles que de Jouvenel denominó futuribles.
[3]
De
acuerdo al principio de la incertidumbre, formulado por el físico alemán Werner
Heisemberg, en la previsión rigurosa de fenómenos futuros a partir de fenómenos
actuales y pasados, no caben predicciones determinísticas, sino tan solo
probabilísticas.
[4] Para André Clément Decouflé, la prospectiva “es una manera
de mirar al mismo tiempo a lo lejos y de lejos una determinada situación. A lo
lejos, intentando conjeturar futuros y de lejos, teniendo en cuenta todos los
retrocesos del tiempo”
[5]El desarrollo de la prospectiva proviene de
vertientes teóricas y de vertientes prácticas y por tal motivo no puede
considerarse que sean únicamente los estudios o únicamente las experiencias
prácticas, las que la definen.
En el diseño de modelos pragmáticos en
los Estados Unidos se han instrumentado aplicaciones en estrategia militar, la
marina, la aviación, la NASA y en los grandes negocios.
[6] Uno de los ejercicios más importantes, de
alternativas futuras ha sido la investigación auspiciada por el club de Roma,
asociación compuesta por actores sociales del sector científico, empresarial y
político, que publicó en marzo de 1972 el estudio “Los Límites del crecimiento”
. El problema central que se planteó en el estudio es “el de la capacidad del
planeta en que convivimos para hacer frente, más allá del año 2000 y bien
entrado el siglo XXI, a las necesidades y modos de vida de una población siempre
creciente, que utiliza a tasa acelerada los recursos naturales disponibles,
causa daños con frecuencia irreparables al medio ambiente y pone en peligro el
equilibrio ecológico global, todo ello en aras del crecimiento económico que
suele identificarse con bienestar”
[7]Si bien es cierto se observan estas dos tendencias
que señalan preferencias de uno u otro lado, al considerar una sola, se tiene
una noción incompleta del proceso que se ha desencadenado en la estructuración
del concepto de prospectiva.
Hay coincidencia en definir que el objeto
de estudio de la prospectiva es el futuro, entendido como el “después”, en
sucesión al “antes” y el “ahora”. El antes es el pasado, el ahora es el presente
y el después, el futuro. Se trata entonces de visionar y construir la historia
del futuro.
Definición
Con el propósito de
contribuir a la formulación del concepto, en este documento planteo, que la
prospectiva es un conjunto colectivo de pensamientos, intereses, sentimientos y
sensaciones que proyectan, a partir de una metodología, una imagen estructurada
para la construcción de un futuro compartido.
A continuación explico por
separado cada uno de los elementos constitutivos de esta definición.
Es
un conjunto colectivo porque se construye con la participación de diversos
actores sociales.
Los actores sociales son los representantes de
intereses particulares en la sociedad. Los principales grupos son el poder
económico representado por los gremios agrupados sectorialmente o por productos.
El poder político representado por las entidades del Estado, partidos y
movimientos. El poder del conocimiento, representado por las entidades
educativas y centros de investigación. Y el poder civil representado por las
organizaciones sin ánimo de lucro, expresión de pobladores, trabajadores,
etc.
Es posible que cada persona proyecte su futuro de manera individual,
pero eso no garantiza que haya acuerdos con otras personas o se actúe en la
búsqueda de los mismos propósitos. La prospectiva trasciende la individualidad
en la búsqueda de la acción común.
La prospectiva tiene en cuenta el
plano de la razón, que reúne los pensamientos. Y va mas allá, al priorizar
razonamientos compartidos, construir guías e incluso crear nuevos
conocimientos.
La prospectiva no tendría razón de ser, si no incorpora
los sentimientos de quienes participan. De hecho, este un componente importante
al moldear las imágenes del futuro. Si en las decisiones familiares de
escogencia de un proyecto de estudio o de trabajo este aspecto es importante,
con mas veras, lo es en las decisiones colectivas, donde participan diversos
actores sociales.
La prospectiva también reproduce intereses materiales
de quienes participan. Esto por cuanto que los acuerdos y las decisiones de
actores disímiles nos se sustraen a los balances en términos de las ganancias o
pérdidas sociales que los mismos pueden generar.
La prospectiva se hace
más creativa al incorporar las sensaciones y percepciones de los colectivos
sociales. La construcción de un futuro sin tener en cuenta este aspecto es
vacía, carente de algo, que no puede faltar en la búsqueda del bienestar
general.
La prospectiva también tiene su metodología, constituida por una
caja instrumental de herramientas que orientan adecuadamente los procesos. Esta
metodología es un medio que se coloca al servicio de los actores sociales para
la construcción de futuro.
Un aspecto llamativo de la prospectiva es el
diseño de imágenes estructuradas, entendidas estas como abstracciones con
relaciones coherentes y dinámicas. Al comienzo las imágenes son vistas de manera
nublada por los participantes, incluso por quienes coordinan los procesos, pero
a medida que se avanza se van configurando de manera nítida e incluso con
niveles muy altos de resolución.
Finalmente, en la definición de la
prospectiva se incorpora la construcción de un futuro compartido. Este se logra
al interrelacionar armónicamente los elementos mencionados anteriormente:
Pensamientos, intereses, sentimientos, sensaciones, metodologías e imágenes
estructuradas por colectivos sociales.
Por
antonomasia, o por oposición, podemos decir entonces que no es la
prospectiva.
No es un ejercicio individual, pues como se anotó la
prospectiva se nutre con el aporte colectivo de quienes participan. En esta
perspectiva, los aportes individuales adquieren validez en la medida en que van
encontrando un consenso social que los legitima. Individualmente, se puede caer
en el riesgo de la adivinación o la profetización.
No es solamente un
ejercicio pragmático. Es más que eso. La prospectiva incorpora el conocimiento
acumulado en forma de teorías y los da a conocer a los actores sociales de
acuerdo a sus niveles de formación. No se trata inventar en los hechos,
conocimientos ya elaborados, procesados y reproducidos en el devenir de la
humanidad. Sino partir de ahí, para crear nuevos conocimientos.
No es un
ejercicio exclusivamente racional. Si bien hay aportes teóricos muy bien
fundamentados, que amplían la claridad de los pensamientos, la prospectiva está
concebida también para la acción, pues ahí es donde se concreta el futuro. En
este sentido la prospectiva no es contemplativa, influye en las decisiones y los
acontecimientos.
No es entregar una imagen predeterminada. La prospectiva
puede presentar imágenes de futuro, con propósitos ilustrativos y de apoyo, que
en ningún momento sustituyen las decisiones de los actores construyen a partir
de sus propios intereses y entorno. Las imágenes predeterminadas pueden crear
rechazo al restringir la necesidad de participación y creación.
No es
ciencia-ficción. La prospectiva no es producto de laboratorio que se concibe
para el consumo de un conjunto de espectadores. Si bien, la ciencia-ficción
aporta elementos visualizadores del futuro a las personas, esto no significa que
sean aceptados por las mismas y estén dispuestas a impulsarlos para su
cristalización en el futuro.
No es utopía. Al fundamentarse teóricamente
y desarrollar acciones prácticas con participación de actores sociales, la
prospectiva no plantea sistemas, planes o proyectos irrealizables.
No son
quimeras. La prospectiva no propone a la imaginación aseveraciones sin
fundamento, que aparezcan como verdaderas no siéndolo.
No es un ejercicio
improvisado. Existe un conocimiento acumulado y metodológico muy importante que
aporta valiosas herramientas y parámetros de juicio, dentro de criterios
estrictos para la toma de decisiones serias y concretas.
La prospectiva
esta ligada con el concepto del tiempo y particular con el futuro. No es posible
concebir la prospectiva sin el futuro. Por tal motivo se verá enseguida el
concepto del tiempo.
Actores Sociales y tendencias
1.2 La flecha del tiempoEl tiempo es algo
muy grande y misterioso. ¿De donde venimos? ¿Para donde vamos? ¿Existe un antes
y un después como afirmaba Aristóteles? ¿El ahora es único e irrepetible? ¿Hay
acontecimientos que se repiten en forma de ciclos?
El tiempo es
consustancial al ser. Las personas hacen su existencia en el tiempo. Entonces
¿qué es el futuro?.
El futuro puede estar en muchas partes y en ninguna.
Todos tenemos cierto grado de certeza sobre el pasado, pero mucha incertidumbre
acerca del futuro.Asi asimilamos las formas del tiempo a las formas de los
elementos, podemos encontrar la siguiente analogía: El pasado es sólido
inmodificable. El presente es líquido fluye continuamente y el futuro es
gaseoso, incierto...
Stephen W. Hawking, considerado como el mayor físico
después de Einstein, dedica un libro a la Historia del Tiempo, del cual es de
particular interés para los propósitos de este texto, el capítulo 9, acerca de
la flecha del tiempo. Hawking reseña cómo la teoría de la relatividad descubre
que la velocidad de la luz es la misma para todo observador sin importar la
velocidad con que se mueve el mismo, lo cual conduce al abandono de un tiempo
absoluto único, pues cada persona tendría su propia medida del tiempo. “De este
modo, el tiempo se convirtió en un concepto personal, relativo al observador que
lo medía”
[8]En la física se distinguen dos clases de tiempo, el
imaginario y el real. En el tiempo imaginario no existe ninguna diferencia entre
las direcciones hacia adelante y hacia atrás, no distingue entre el pasado y el
futuro. En el tiempo real, por el contrario, hay una diferencia muy grande:
¿Por qué recordamos el pasado y no el futuro? ¿De donde proviene esta
diferencia?
Hawking, lo explica por la existencia de una flecha del
tiempo, que señala una dirección del pasado hacia el futuro. Y agrega que hay
por lo menos tres flechas del tiempo: “Primero la flecha termodinámica, que es
la dirección del tiempo en que el desorden o la entropía aumenta. Se trata de
una forma de la ley de Murphy: !¡Las cosas tienden a ir mal! Segundo, está la
flecha sicológica, que es la dirección en que sentimos que pasa el tiempo, la
dirección en que recordamos el pasado pero no el futuro. Y tercero, la flecha
cosmológica, que es la dirección del tiempo en que el universo esta
expandiéndose.”
En una persona, cuando la memoria interactúa para
recordar, pasa de un estado desordenado a uno ordenado, gastando cierta cantidad
de energía y la cantidad de desorden aumenta. La dirección del tiempo en la que
recordamos el pasado es la misma en la que el desorden aumenta. “La flecha
sicológica del tiempo, está determinada por tanto dentro de nuestro cerebro por
la flecha termodinámica del tiempo”
[9]Los planteamientos anteriores ayudan a comprender
porque vamos navegando en el caos, luchando constantemente contra el mismo, en
la casa, en el trabajo, en el entorno, creando pequeños rincones de orden y por
qué el pasado es para nosotros ordenado y el futuro caótico e incierto. Se dice
que todo tiempo pasado fue mejor y que en el futuro, lo único seguro es la
muerte. La prospectiva es entonces una forma de enfrentar el caos, la
complejidad y lo incierto. En palabras de Michel Godet es “Reflexión para la
acción y la antifatalidad”
[10]1.3 La
prospectiva, mente y sueñosPara responder a la pregunta ¿en dónde
está el futuro ? Debemos ubicarnos en la flecha sicológica del tiempo, la cual
está en nosotros mismos, en nuestra psique, en nuestra mente. Nosotros mismos
vamos labrando nuestro propio destino.
Si el futuro está en nuestra
mente, se debe conocer por lo menos su funcionamiento básico. Se sabe que la
mente actúa en el cerebro y que los dos son diferentes. La mente es invisible,
es cerebro es visible. La mente es intangible, el cerebro es tangible. La mente
tiene un desarrollo progresivo y cerebro un desarrollo regresivo. El cerebro
tiene una ubicación espacio-temporal, la mente está en cualquier sitio, en
cualquier momento.
Nuestro cerebro está compuesto en un 80% por agua y
por células cerebrales, conocidas como neuronas que reciben, analizan, coordinan
y transmiten información. Del cerebro sabemos que en su crecimiento estructural,
durante el desarrollo fetal, miles de millones de células son formadas y la
mitad de ellas mueren, quedando entre doce a catorce mil millones. “Muchas
clases de neuronas del sistema nervioso están dotadas de tipos particulares de
actividad eléctrica intrínseca que les confiere propiedades funcionales
características. Esta actividad eléctrica se manifiesta como variaciones
diminutas de Voltaje”
[11]Después del nacimiento miles de conexiones forman
mapas físicos que gobiernan la audición, la visión, el lenguaje y en general
todo el cuerpo. Entre los cuatro y diez años, nuevas cosas son aprendidas y
después de esa edad, el cerebro aprende y recuerda durante toda la vida.
El cerebro, hasta donde se sabe, cumple dos funciones fundamentales:
transmite impulsos de energía y almacena información. El cerebro absorbe cerca
de la cuarta parte de la energía del cuerpo humano. De la mente, lo que se sabe
es mas bien poco. Tiene muchos misterios insondables. La mente es quien ordena y
programa (software) y el cerebro es la estructura física (hardware)
[12] La mente usa el cerebro como un medio. El cerebro no
analiza solo realiza lo que la mente ordena. Cada neurona realiza cargas y
descargas de energía por segundo, denominadas ciclos.
Se han determinado
cuatro niveles de frecuencias
[13]que señalan niveles de la mente:Cuando la frecuencia de
las oscilaciones es entre 14 a 50 ciclos por segundo, se denomina nivel Beta
(b). Las oscilaciones entre 7 y 14 ciclos segundos, se denominan nivel Alfa
(a).Las oscilaciones entre 4 y 7 ciclos segundos, se denominan nivel Zeta (z).
Las oscilaciones lentas, entre 0.5 y 4 ciclos segundos, se denominan nivel Delta
(d)
Cuando la mente se encuentra en el nivel Beta (b) capta las
sensaciones y percepciones del mundo físico a través de los cinco sentidos y
tiene conciencia externa del medio. En este nivel la mente activa el cuerpo en
las coordenadas del espacio y el tiempo, en el mundo material. Al estar el
cuerpo activo, la información que graban las neuronas es superficial y buena
parte de la misma se olvida fácilmente.
Cuando la mente se encuentra en
el nivel Alfa (a), el ser se interioriza: entra en la conciencia interna, con
predominio del mundo espiritual. En este nivel el ser humano, piensa, medita, se
concentra, reflexiona. Como lo estamos haciendo en este momento.En el nivel alfa
utilizamos nuestros sentidos síquicos y no estamos limitados por las coordenadas
del espacio y el tiempo. Podemos hacer volar la capacidad de imaginación.
Podemos trasladarnos con la mente a cualquier lugar, traer recuerdos o crear
imágenes del futuro, en instantes. En este estado se estimula la imaginación,
que “no tiene horario ni fecha en el calendario”
Cuando la mente se
encuentra en el nivel Zeta (z), se interioriza en el nivel inconsciente de las
funciones de los diversos sistemas del cuerpo: Los sistemas circulatorio,
respiratorio, digestivo, epidérmico. En este nivel puede influir en los procesos
del organismo humano. Cuando la mente se encuentra en el nivel Delta (d), el ser
entra en un estado profundo, en el que la mente se mantiene activa, pero no se
sabe que actividades realiza.
Sueños
Hecho un breve recorrido por
nuestra mente y nuestro cerebro, retomamos el tema del futuro. Hemos visto que
nuestra mente permite remontarnos en el tiempo y en el espacio en muchas
direcciones. Especialmente en el estado alfa, tiene la posibilidad de imaginar o
soñar.
Ahora bien, ¿ qué son los sueños? Los sueños son representaciones
de imágenes o sucesos mientras dormimos o estamos despiertos. En el pensamiento
común, los sueños son proyectos, deseos o esperanzas, que carecen de realidad o
fundamento, al no tener probabilidad de realizarse. Se dice que soñar no cuesta
nada y que los sueños sueños son.
En el caso de la prospectiva, los
sueños tienen otra connotación diferente a la cotidiana, pues son uno de los
puntos de partida de la visión de futuro. La prospectiva supera este nivel y
somete los sueños y las imágenes individuales a una serie de filtros que
demarcan fronteras entre lo imposible y lo posible, lo irrealizable y lo
realizable.
La historia reseña casos especiales de la importancia de los
sueños en la construcción de futuro. A nivel individual, Leonardo Da Vinci,
Julio Verne proyectaron imágenes de futuro que aún hoy sorprenden al mundo. A
nivel colectivo, las ciudades egipcias, griegas, asiáticas o precolombinas,
antes de existir estuvieron en las mentes de quienes las idearon. Primero fueron
sueños intangibles y luego realidades concretas.
¿Qué es lo que hace que
unos sueños sean realizables y otros no?. Que los sueños se realicen depende de
la búsqueda y el hallazgo de los puentes que unen los sueños y la realidad
tangible. Esto no es nada sencillo, pero tampoco imposible. Los medios adecuados
se pueden hallar de manera individual o grupal. Pero lo más probable es que sea
el fruto del esfuerzo colectivo. Ahí es donde la prospectiva aporta elementos
muy valiosos, tanto en el ámbito teórico como metodológico.
1.4 Prospectiva, creatividad e
innovaciónEntendemos aquí la creatividad como la capacidad
gradual de idear procesos o cosas nuevas realizables. Aclaramos que la
creatividad no es un destello repentino o un “!Eureka!” iluminado, sino un
proceso de acumulaciones progresivas.
[14] Al decir de Einstein: “El genio es uno por ciento de
imaginación y 99 % de transpiración”
La creatividad nace básicamente de
cuatro fuentes:
De la necesidad de solucionar problemas. La necesidad es
la madre, el incentivo fuerte para estimular a las personas. Grandes inventores
como Bell, Ford, Edinson, han sido motivados por la búsqueda de soluciones a
problemas que encontraron en su momento.
La curiosidad por conocer la
naturaleza del mundo, es otra fuerza intrínseca de motivación. El deseo de saber
mas acerca de la estructura y funcionamiento del entorno.
La exploración
de lo desconocido, ha permitido encontrar nuevos caminos y nuevas soluciones y
respuestas. Los rayos X fueron descubiertos a partir de escuchar atentamente los
ruidos provenientes del espacio.
De la preocupación estética, en la
ciencia, que ha llevado al hallazgo de nuevas formas de ver el mundo y las
estructuras conceptuales. Un ejemplo de ello, es la tabla periódica de los
elementos. O la preocupación de Einstein para superar las imperfecciones vistas
en la física clásica.
Puesto que la prospectiva trata de encontrar nuevos
caminos, no sobra tener en cuenta algunas ideas de qué hacer para ser creativos.
[15] Algunas de ellas son:
Almacenar bastante
información en el banco de la memoria. Acopiar muchas ideas. Reunir el material
relevante para trabajar con él en el cerebro.
Anotar las nuevas ideas. No
confiar en la memoria.
Dividir el problema en las partes constituyentes,
unirlas de diversa forma, verlas desde diversos ángulos.
Concentrarse sin
interrupciones. Atar cabos sueltos. Dejar que el subconsciente trabaje y anotar
lo que él genere las soluciones.
Buscar diversas respuestas, muchas
soluciones posibles. Escoger las mejores y desechar las malas
Aceptar y
atender ambigüedades, cosas inesperadas y casuales. No sujetarse a reglas. Hacer
las cosas de muchas maneras.
La construcción de futuros requiere de una
buena dosis de creatividad y para el efecto la prospectiva cuenta con
importantes elementos de carácter teórico y metodológico.
La
creatividad y la prospectiva tienen en común:
El inconformismo con lo
existente, querer algo mejor
La capacidad de la mente de trascender la
realidad presente
El poder de descubrir nuevas relaciones entre las
cosas
Facilidad para imaginar muchas hipótesis
Sensibilidad
profunda
Audacia y riesgo para emprender nuevos caminos
1.5 Innovación y
prospectiva.La innovación no
es solamente la designación de una nueva forma y de un nuevo movimiento del
cambio tecnológico, es también un modo de gestión de la relación entre este
cambio tecnológico y la sociedad.
La innovación es un aspecto clave en la
competitividad, entendida como la capacidad para expandirse exitosamente,
cualidad imprescindible para participar en un mundo en globalización. La
prospectiva da lugar a nuevos proyectos viables, desarrollando estrategias con
líderes abiertos al cambio, combinando el cambio tecnológico con lo social para
lograr el desarrollo y permanencia en el largo plazo.
La prospectiva, con
el esfuerzo sostenido de innovación de todos los actores de la economía puede
generar:
Una sociedad u organización inteligente.
Una sociedad u
organización con liderazgo compartido
Una sociedad u organización con
estrategias lúcidas
Una sociedad u organización con proyectos
viables
En este sentido la prospectiva puede dar lugar a procesos
innovadores que posibilitan el desarrollo y permanencia de las empresas y
entidades en el mediano y largo plazo.
1.6 Prospectiva y economía.
Steve Jobs: “La mejor manera de predecir el futuro es
inventarlo”.
.
La prospectiva y la ciencia económica van de la mano.
Hay unas áreas en particular que tienen una mayor cercanía como son el diseño y
aplicación de modelos a largo plazo que permiten ampliar el horizonte en la
orientación y planeación de ideas y generalizaciones aplicables o adaptables a
sucesos futuros. Tanto la prospectiva como los modelos económicos se basan en
supuestos que se utilizan para visualizar y planear el futuro.
Otro campo
de la economía asociado a la prospectiva es la planeación, que diseña e
instrumenta políticas, estrategias, programas y proyectos para construir
escenarios futuros ideales. Se formulan posibilidades de intervenir en la
realidad, partiendo de la observación de principios, variables económicas y
leyes.
1.7 El pensamiento global y la acción
local
La prospectiva aporta elementos conceptuales y teóricos para
una mejor comprensión del mundo y sus tendencias más relevantes. Esto permite
ampliar el horizonte del pensamiento para actuar individual o colectivamente. En
el ámbito de las actuaciones, posibilita establecer de manera realista qué cosas
son ejecutables o no, en horizontes de corto y largo plazo.
Algunas
semejanzas de la prospectiva con la planeación estratégica son:
Priorizan
los elementos relevantes
Planean para la toma de decisiones
Buscan
resultados concretos
Las diferencias más significativas
son:
Prospectiva
...............................Planeación
estratégica
Marco teórico global
.................Marco teórico
específico
Incorpora mega tendencias
.........Incorpora micro tendencias
Proyecta a
largo plazo
............... Proyecta a mediano
plazo
Metodología interdisciplinaria
.....
Metodología administrativa
Va de lo general a lo particular
.... Va de lo particular a lo general
Es
deductiva
.............................. Es
inductiva
2. ASPECTOS TEORICOS DE LA
PROSPECTIVA“El centro está constituido por nuestras
conviccionesbásicas, ideas que trascienden el mundo de los hechos
yno pueden ser comprobadas o rechazadas por un
métodocientífico” Shumacher
2.1 El significado de la teoríaLa raíz de
la palabra teoría significa ver y hay muchos modos de ver, como lo demuestra uno
de los más grandes físicos, Einstein, al comenzar su libro sobre la teoría
general de la relatividad.
Los desarrollos epistemológicos de las últimas
décadas han demostrado que la ciencia y el pensamiento científico están
permeados de juicios de valor. No existen una ciencia y un conocimiento neutral.
Hay grupos, con intereses materiales o espirituales que direccionan los
procesos.
En palabras de los esposos Tofler, “ No todo este nuevo
conocimiento es objetivo o incluso explícito. Una gran parte del conocimiento es
tácito, compuesto por una acumulación de supuestos, de modelos fragmentarios y
de analogías inadvertidas y no solo incluye datos de información lógicos y
aparentemente objetivos, sino valores, productos subjetivos de la pasión, para
no mencionar la imaginación y la intuición”
[16] “La explicación del auge de la economía súper simbólica
radica en la gigantesca convulsión de la base de conocimientos social y no en la
revolución informática o en manipulación financiera”.
Se tiene entonces
que en la ciencia el objeto de estudio no es independiente de sujeto que lo
estudia. En palabras de Morin, “El campo real del conocimiento no es el objeto
puro sino el objeto visto, percibido y coproducido por nosotros. El objeto del
conocimiento no es el mundo, sino la comunidad nosotros-mundo, porque nuestro
mundo forma parte de nuestra visión del mundo.” En la historia humana debemos
concebir una nueva visión, una visión sobre nuestra visión.
[17]Los esposos Naisbitt afirman que “ Todos los
países tendrán que destinar más recursos para los valores y la ética en el
pénsum...es imposible el conocimiento sin valores. El resurgimiento de la ética
se debe a que la gente comprende que el mundo no es religioso ni ateo, hay un
terreno intermedio para los valores”
[18]También se ha evidenciado que un buen margen de
innovaciones no proviene de los miembros de la misma área del conocimiento, sino
de irrupciones visionarias de científicos de otras disciplinas.
2.2 Prospectiva y ciencia económica. En medio de las grandes transformaciones
sociales y económicas ocurridas en el siglo anterior y en particular en el
último decenio, vale la pena hacer algunas reflexiones sobre el desarrollo de la
teoría económica. Los fundamentos que hemos aprendido y divulgado a todo lo
largo y ancho del planeta, están muy vinculados a los avances de la ciencia en
el siglo XVIII y XIX. Ahora que comenzamos un nuevo milenio, no sobra
preguntarse que aportes ha incorporado la economía de los principales avances de
las ciencias del siglo XX.
Los principales exponentes de la ciencia
económica, retomaron innovadoramente la teoría física del equilibrio de Newton
en la definición de los modelos microeconómicos y macroeconómicos, la teoría
evolucionista de Darwin en la conceptualización de la teoría del desarrollo y el
crecimiento económico, los modelos matemáticos a partir de leibnitz y Descartes,
la teoría sicológica del subconsciente individual en los modelos de mercado, el
concepto antropocentrista del hombre como creador de riqueza.
Las
anteriores fueron algunas de las principales bases sobre las cuales se construyó
el edificio de la teoría económica que se ha difundido por el mundo. Sin
embargo, hay que reconocerlo, muy pocas personas lo saben y menos, conocen los
debates que se dieron alrededor de estos temas y las implicaciones teóricas y
prácticas de los mismos.
Hoy en dia, personas pragmáticas de prestante
nivel, reconocen la importancia del conocimiento y la teoría como factor clave
en la creación de riqueza. Sin embargo, los acontecimientos se han dado con tal
velocidad que no ha permitido una visualización teórica coherente y
global.
Surgen nuevas preguntas en los inicios del nuevo siglo: ¿Qué pasa
con el edificio de la empresa si la base sobre la que se levantó se modifica?
¿Qué pasa con los modelos macro y microeconómicos, si además de las leyes de la
mecánica de Newton entran las leyes físicas de la termodinámica? ¿Qué pasa con
el crecimiento y el desarrollo económico, si a los conceptos de Darwin, hay que
agregarle los de la teoría biológica de la morfogénesis? ¿Que pasa si al cálculo
diferencial y los modelos estadísticos y econométricos, hay que introducirles
consideraciones sobre la matemática cualitativa? ¿Qué pasa si en la
conceptualización de los mercados se incorpora la teoría del inconsciente
colectivo? ¿Qué pasa si la visión antropocentrista la cotejamos con la visión
ecológica de los recursos? Es posible que el edificio comience a moverse,
¿no?
Pues parece que eso es lo que ha ocurrido y no solo en la disciplina
económica sino en muchas disciplinas. Ahora, las implicaciones en la vida
práctica son muy poderosas. De manera que hay una tarea muy importante para el
siglo XXI y es la de iniciar los diálogos de la economía con las otras ciencias
para que al verse reflejada frente a otros espejos, reflexione sobre su propia
imagen y se haga preguntas, a lo cual invito a todos los lectores.
Es una
manera creativa de superar la tradicional concepción sobre la crisis y el
calificativo pesimista que se observa en algunos diagnósticos que no superaron
los paradigmas del siglo XIX.
2.3 Ciencia y
prospectivaCon relación a la prospectiva, Fred Polak arguye que el
principal dinamismo de la historia ha sido aportado por las imágenes de futuro.
Sugiere que nuestra incapacidad de crear nuevas imágenes pueden desembocar en lo
que él llama “tiempo sin tiempo”, una situación uniforme en la que las
innovaciones se aplican a los medios y no a los fines.
Harvey Cox en su
libro “Las fiestas de locos”
[19], argumenta que “el poder que la imaginación tiene para
producir cambios e innovaciones queda cercenado al menos en tres formas
distintas: Una consiste en posponer la visión a una época mas allá del tiempo y
de la historia. Nos limitamos a esperar que la paciencia se convierta en virtud
principal. Otra manera de destruir el poder catalizador de la visión social
consiste en reducirla a dimensiones más realistas y factibles. Nos conformamos
con algo más limitado porque otra cosa sería utopismo, la tensión desaparece. La
tercera forma consiste en espiritualizar o individualizar las esperanzas hasta
el punto en que se vuelven triviales o, al menos sin consecuencias sociales. La
inmortalidad de mi alma encuentra el puesto en un nuevo cielo y una nueva
tierra”
Para trascender la reflexión y las prácticas cotidianas partimos
entonces de la prospectiva. La prospectiva es la identificación y la
construcción de futuros compartidos, frente a la fatalidad. Se busca ver amplio,
ver a lo lejos y ver en profundidad una realidad múltiple. Las bases
conceptuales de la prospectiva provienen de diversas fuentes teóricas: el
funcionalismo y el estructuralismo que a su vez, bebe y retroalimenta la
lingüística, el organicismo, la antropología estructural y la sicología
genética.
[20]La prospectiva se nutre también de experiencias
plasmadas en libros de autores que visualizan mega tendencias de evolución en la
economía, la sociedad, la técnica y la cultura, tales como los esposos Tofler,
los esposos Naisbbit, Italo Calvino y Lester Thurow.
Otra vertiente
conceptual de la prospectiva proviene de los modelos futuristas desarrollados a
partir de técnicas econométricas, entre los que se destacan el Club de Roma, el
modelo Sarum, escenario Interfutures y escenario FAST, como los más
importantes.
Con la teoría de la prospectiva, se exploran las ciencias
relacionadas para crear una visión de futuro, incorporando el tiempo de un
porvenir no determinado, en el enriquecimiento del proceso empresarial. En
palabras de Ilya Prigogine, “ El hecho de que llegamos a un mundo que está
abierto, donde el pasado está presente y se añade al presente, donde el presente
está ahí pero el futuro no lo está, es una respuesta a la pregunta de la
significación del aprendizaje y el valor moral de la ciencia. Cuando se habla de
‘aprender’, no se habla ya de aprender lo que ha sido el pasado. Se entiende por
eso también descubrir el futuro”
Se busca tender un puente entre la
teoría y la práctica, entre el presente y el futuro, que articula aspectos no
imaginados e incorpora a los análisis la construcción de una visión compartida
de valores con una imagen-guía o Leitbild.
2.4 Las leyes de la termodinámica y la
ProspectivaLas leyes de la termodinámica se relacionan con la
energía y la materia que se utilizan en los procesos productivos de las
economías y empresas.La primera ley de la termodinámica plantea que todo trabajo
utiliza materia o energía. No se puede obtener trabajo sin estos elementos.La
segunda ley de la termodinámica sostiene que en todo trabajo se desperdicia
materia y energía, los cuales no se utilizan. La tercera ley de la termodinámica
enuncia que ningún sistema real o sustancia está completamente purificado de
materia o energía no utilizable.
De las anteriores leyes, la más
importante es la segunda ley también conocida como la ley de la entropía, sobre
la cual reflexionó Sadi Carnot
[21] analizando la potencia de las maquinas y la pérdida de
energía aprovechable cuando el calor es trasmitido de un cuerpo a otro, a más
baja temperatura. Otro tanto ocurre con la materia. Un ejemplo sencillo, es el
desgaste de nuestro vestuario. Lo mismo podemos decir de las llantas de los
vehículos. Es un material que utilizado resulta muy difícil recomponer. Y el
proceso de deterioro o entropía es aún más rápido en el caso de las tractomulas
o las competencias de los veloces autos de fórmula 1.
La ley de la
entropía, tiene implicaciones prácticas claves para la comprensión del presente
y el futuro. Durante mucho tiempo estuvo relegada y solo fue en décadas
recientes que se ha retomado su análisis ante acontecimientos mundiales de gran
importancia. Dentro de los mismos reseñamos, en primer lugar, los conflictos que
se presentaron a comienzos de los años 70 con los árabes, en los años 80 con el
Ayatolá Komeini y en los 90 con Sadain Hussein. Todos estos conflictos tuvieron
un común denominador: El petróleo.
El petróleo suministra materiales para
la industria y la energía que mueven las dos terceras partes del sistema de
transporte planetario. Sin embargo es un recurso que tiene dos limitaciones: Una
que es un recurso escaso y dos que es un recurso no renovable. Es decir está
sujeto muy directamente a la ley de la entropía. Las reservas de petróleo no son
eternas y su duración aproximada al actual ritmo de extracción es hasta el año
2.030. Es decir que esta forma de energía no se conserva ni se transforma, se
degrada.
La implicación práctica en el siglo XXI, es que las empresas y
los procesos técnicos y económicos que se fundamentan en este recurso entrópico
no serán sostenibles en el largo plazo. No tendrán futuro. De ahí que las
economías del siglo XXI deban buscar nuevos caminos hacia un desarrollo
sostenible.
La segunda ley de la termodinámica, planteada por Rudolf
Clausius como la ley de la “entropía” permite hoy en día señalar una distinción
entre recursos renovables y no renovables.
[22] Estos últimos están sujetos a una acción directa de la
entropía, algún día se acabaran y no podrán ser restituidos. Estos son el
petróleo, el carbón, el gas y en general los derivados de la fosilización de los
animales y las plantas.
De otra parte, están los recursos y las energías
renovables que están sujetos a una repetición de su ciclo, por lo menos mientras
dure la energía solar que es la que los alimenta. Estos recursos son las
plantas, los cultivos, los árboles, el agua, el aire y en general los que
conforman la naturaleza viva del planeta. La acción de la entropía es menor
sobre estos recursos y las empresas y economías que sostengan su desarrollo en
los mismos tendrán más larga duración.
En una visión prospectiva países
con abundancia de recursos naturales, tendrían buenos niveles de desarrollo, si
sus actores sociales saben aprovechar estas potencialidades de manera
compartida. La prospectiva constituye una herramienta importante para
transformar las ventajas comparativas en ventajas competitivas, utilizando
tecnologías menos entrópicas.
La comprensión adecuada de la termodinámica
en la prospectiva, permite vislumbrar qué recursos no tienen futuro y cuales si
tienen futuro. Las economías deberán buscar nuevos caminos para lograr un
desarrollo mas sostenible con los recursos y energías renovables, que permitan
un futuro prospero.
2.5 La teoría de la
relatividad y la Prospectiva.
En el inicio del libro sobre la teoría de la relatividad, Albert
Einstein presenta la forma como observa un acontecimiento una persona. En el
ejemplo, considera la caída de una piedra desde la ventana de un tren en
movimiento. Este fenómeno es observado de manera distinta dependiendo de donde
se ubique el observador: Si la persona está dentro del tren, ve caer la piedra
en forma rectilínea, pero si está fuera del tren la ve caer describiendo una
parábola. La pregunta que surge es, ¿quién tiene la verdad?
Y la
respuesta es que las dos personas tienen la verdad, pues dependiendo de su
ubicación en el tiempo y en el espacio, el mismo acontecimiento puede ser visto
de manera diferente. En palabras de Einstein: “Un sistema tiene contenido de
verdad, según sea la certeza y la completitud de su posibilidad de coordinación
con respecto a la totalidad de la experiencia”
[23]Puesto que los mismos acontecimientos pueden ser
vistos de manera diferentes, se desprende que no existe una verdad absoluta,
sino verdades relativas dependiendo del sistema de coordenadas en que se ubique
la persona. Las implicaciones de esta afirmación de la relatividad para la
prospectiva son varias. Ya hemos visto que la prospectiva es VER y que según la
relatividad hay varias maneras de ver. Esta es una contradicción que la
prospectiva ha superado y la ha convertido en una potencialidad.
Teniendo
en cuenta que las personas individuales, ven, piensan y sienten de manera
diferente, la prospectiva ha resuelto adecuadamente la problemática en tres
aspectos:
En primer lugar, integrando teorías, articulándolas en la
búsqueda de una visión de conjunto, una visión panóptica. En segundo lugar,
integrando experiencias de las personas, generando efectos de retroalimentación
positiva o de sinergia. En tercer lugar, integrando intereses de grupos hacia
la consecución de objetivos comunes.
Tenemos entonces que en lo relativo
a las teorías, se ha desarrollado una línea de pensamiento denominada
prospectiva cognoscitiva. En cuanto a las experiencias y los intereses la línea
de investigación es la prospectiva decisional.
2.6 Prospectiva y caosCon el mapa teórico
de la prospectiva, se busca desbordar los paradigmas tradicionales, articulando
los avances de diversas áreas del conocimiento. Es así como incorporo la
aparición de otra corriente teórica contemporánea, denominada la
caología
La caología no debe entenderse como la apología del desorden,
sino como la construcción de representaciones de éste.
[24] La ciencia del Caos ha sido el acumulado reflexivo
acerca de los procesos cognitivos, los valores de los científicos y sus
experiencias en procesos alternantes de ordenes y desordenes
continuos.
Retrocediendo brevemente en la flecha del tiempo, el origen
del concepto del caos se ubica en la mitología en todas las culturas. Desde la
perspectiva filosófica, el pensamiento presocrático abordó el tema, perdiendo
terreno más adelante frente a la filosofía Aristotélica que se impuso en la
cultura occidental. La edad media se caracteriza por la concepción de un orden
divino inmutable. La modernidad, revolucionó este orden de cosas existente y lo
reemplazó por el orden de la razón de Kant y Descartes. Tomó fuerza así el
racionalismo. Hace dos décadas aparece una ruptura, cuando surgen reflexiones
coherentes de diversos campos científicos frente las turbulencias,
irregularidades y fenómenos imprevisibles
Algunos consideran la teoría
del caos, como una de las principales invenciones que está revolucionado todo el
orden de cosas. Para la caología nada es simple como aparece. Lo aleatorio, lo
imprevisible, debe ser comprendido en el movimiento del binomio orden-desorden.
Las últimas décadas lo confirman: la ciencia pierde armonía, las sociedades ya
no son lo que eran, demasiado orden (fascismo, estatismo, autoritarismo) crea
desorden. Hay atractores extraños, sunamis, que jalonan hacia el caos, los
sucesos se salen de cauce, hay pérdida de valores, se hace difícil controlar los
acontecimientos.
Y en la otra cara del movimiento, van surgiendo pequeñas
experiencias constructivas, fractales que se multiplican dando lugar a nuevos
ordenes que se extienden. Solitones, que en un mar de confusión avanzan sin
destruirse y se van ampliando articulándose a su entorno de maneras extrañas.
Futuros no lineales que se entrelazan en direcciones creativas, enganche de
fases en el caos hirviente, núcleos que van escalando en las
jerarquías.
La ciencia hoy en día no puede prescindir de sus dos caras.
Al decir de Morin, “Resulta necesario insistir aquí en la miseria del orden
solo, como en la miseria del desorden solo. Un universo estrictamente
determinista, que no fuera sino orden, sería un universo sin devenir, sin
innovación, sin creación. Pero un universo que no fuera sino desorden no
llegaría a constituir organización, por lo que sería inepto para la conservación
de lo nuevo, y por ello mismo para la evolución y para el desarrollo.
[25]Tal como se vió en la sección de la
termodinámica, todos los sistemas físicos están sujetos a la entropia, es decir
a la desorganización. Lo mismo ocurre con todos los demás sistemas, biológicos,
sociales, económicos, etc. En el caso de los sistemas económicos, están
constantemente al acecho fenómenos que inciden de manera rápida pero potente,
como las catástrofes, los terremotos, los accidentes, las enfermedades, los
craks de las bolsas de valores.
El profesor de economía Richard Day, ha
demostrado que muchas ecuaciones importantes de economía, sometidas a
interacciones conducen al caos y que los ciclos económicos son inherentemente
caóticos.
[26] A nivel microeconómico, los productos están sujetos a
ciclos de crecimiento, madurez y declive. En las empresas sucede los mismo. Otro
tanto ocurre con los países y las economías.
Proponemos con David Bohm,
que la ciencia del futuro se aproxime más al arte: “Los científicos en vez de
desechar las teorías científicas alternativas a favor de una teoría ·aceptada·,
deben perseguir la posibilidad de que la verdad científica como la verdad
artística, dependa de incesantes matices”.
[27]Incluso nosotros mismos estamos sujetos a la ley
de la entropía, luchamos contra ellla todos los días. Pero finalmente algún ella
ganará y dejaremos de existir. “Nadie es eterno en el mundo”. Mientras tanto
disfrutemos de la vida que es un don muy precioso.
